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<!DOCTYPE html>

<title>Hespérides</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Hespérides</h1>

</header>

</div>

<div class="infobox_v3 infobox infobox--frwiki noarchive large"><div class="entete icon map" style="background-color:#DDFFDD;color:"><div>Hespérides<style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r228712713">

/* start https://fr.wikipedia.org/ */

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/* end https://fr.wikipedia.org/ */

</style></div></div><div><div class="images" style="padding:2px 0"></div></div><table><caption style="color:;text-align:center;background-color:#DDFFDD">Géographie</caption><tbody><tr class=""><th scope="row">Pays</th><td class=""><div>

<a href="Gr%C3%A8ce" title="Grèce">Grèce</a></div></td></tr></tbody></table></div>

Dans la <a href="Mythologie_grecque" title="Mythologie grecque">mythologie grecque</a>, les Hespérides (en <a href="Grec_ancien" title="Grec ancien">grec ancien</a> Ἑσπερίδες / Hesperídes, « filles d’<a href="Hesp%C3%A9ris" title="Hespéris">Hespéris</a>, l’Occident, le Couchant personnifié ») sont les <a href="Nymphe" title="Nymphe">nymphes</a> du Couchant, filles d'<a href="Atlas_(mythologie)" title="Atlas (mythologie)">Atlas</a> et d'<a href="Hesp%C3%A9ris" title="Hespéris">Hespéris</a>. On en compte traditionnellement trois (les noms varient, mais ceux qui reviennent le plus souvent sont <a href="%C3%89gl%C3%A9_(Hesp%C3%A9ride)" title="Églé (Hespéride)">Églé</a>, <a href="%C3%89rythie" title="Érythie">Érythie</a> et <a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q1615646" class="extiw external" title="wikidata:Q1615646">Hespérie</a><a href="#cite_note-1">[1]</a>). Elles résident dans un <a href="Verger" title="Verger">verger</a> fabuleux, le jardin des Hespérides, situé à la limite occidentale du monde.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Famille">Famille</h2></div>

La généalogie des Hespérides varie selon les auteurs et les époques. Elles sont aujourd'hui le plus données comme les filles du <a href="Titan_(mythologie)" title="Titan (mythologie)">titan</a> <a href="Atlas_(mythologie)" title="Atlas (mythologie)">Atlas</a><a href="#cite_note-2">[2]</a> et d'<a href="Hesp%C3%A9ris" title="Hespéris">Hespéris</a>, une des douze <a href="Heures_(mythologie)" title="Heures (mythologie)">Heures</a> du jour ou de la nuit<a href="#cite_note-:0-3">[3]</a>.

Elles sont aussi alternativement données comme filles de <a href="Nyx" title="Nyx">Nyx</a> (la Nuit) seule<a href="#cite_note-:1-4">[4]</a>, de Nyx et d'<a href="%C3%89r%C3%A8be" title="Érèbe">Érèbe</a><a href="#cite_note-5">[5]</a>, de <a href="Phorcys_(dieu)" title="Phorcys (dieu)">Phorcys</a> et <a href="C%C3%A9to" title="Céto">Céto</a><a href="#cite_note-6">[6]</a>, d'<a href="%C3%89osphoros_et_Hesp%C3%A9ros" title="Éosphoros et Hespéros">Hespéros</a><a href="#cite_note-7">[7]</a> ou de <a href="Zeus" title="Zeus">Zeus</a> et <a href="Th%C3%A9mis" title="Thémis">Thémis</a><a href="#cite_note-8">[8]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Le_mythe_des_pommes_d'or">Le mythe des pommes d'or</h2></div>

Le onzième des <a href="Travaux_d'H%C3%A9racl%C3%A8s" title="Travaux d'Héraclès">travaux d'Héraclès</a> consistait à rapporter les fruits d'or d'un pommier, cadeau de Gaïa à Héra. Elle l'avait planté dans son jardin divin qui se trouvait sur les pentes du mont Atlas, là où les chevaux du char du Soleil achèvent leur randonnée en se couchant à l'ouest de l'océan Atlantique. Un jour, Héra s'aperçut que les filles d'Atlas, les Hespérides, à qui elle avait confié la garde de l'arbre, volaient les pommes ; elle plaça alors un dragon à cent têtes, <a href="Ladon_(cr%C3%A9ature_fantastique)" title="Ladon (créature fantastique)">Ladon</a>, autour du pommier pour en interdire l'accès. Après maintes péripéties, Héraclès obtint de <a href="N%C3%A9r%C3%A9e" title="Nérée">Nérée</a> quelques renseignements, notamment que les pommes d'or poussent dans un jardin situé dans « l'Extrême Occident » où vivent les nymphes Hespérides. Mais ces informations un peu vagues laissent Héraclès dans le flou, et Nérée profite de ce moment d'inattention pour se transformer en serpent et se faufiler entre deux pierres. Héraclès se dirige déjà vers les terres de l'ouest qu'il a eu l'occasion de visiter lors de son périple dans le royaume de <a href="G%C3%A9ryon" title="Géryon">Géryon</a>. Après quelques jours de voyage, il atteint la région de <a href="Tartessos" title="Tartessos">Tartessos</a> près de <a href="Gad%C3%A8s" title="Gadès">Gadès</a> en <a href="Hispanie" title="Hispanie">Hispanie</a>.

Héraclès franchit le <a href="D%C3%A9troit_de_Gibraltar" title="Détroit de Gibraltar">détroit de Gibraltar</a> d'où s'élèvent <a href="Colonnes_d'Hercule" title="Colonnes d'Hercule">les colonnes à son nom</a>, afin de rencontrer le Titan <a href="Atlas_(mythologie)" title="Atlas (mythologie)">Atlas</a>, car ce dernier est le seul à pouvoir l'aider dans sa quête des pommes d'or poussant dans ce fabuleux jardin des Hespérides, situé dans cette région extra-océanique réservée uniquement aux immortels. Arrivé sur la pointe nord-ouest de l'Afrique, Héraclès découvre l'immense Atlas courbé sous le poids de la voûte céleste qu'il est chargé de supporter, depuis la défaite des Titans contre les dieux de l'<a href="Mont_Olympe" title="Mont Olympe">Olympe</a>. Atlas écoute les raisons de sa visite et lui propose de se rendre au jardin des Hespérides pour y cueillir trois pommes d'or, mais à la seule condition qu'Héraclès porte le fardeau de la voûte céleste. Ce dernier accepte et endosse sur ses épaules le poids du ciel tandis qu'Atlas part chercher les fruits d'or. Après plusieurs heures d'attente, Atlas réapparaît avec trois fruits d'or à la main. Il se propose d'aller porter lui-même les pommes à <a href="Eurysth%C3%A9e" title="Eurysthée">Eurysthée</a>. Conscient du risque qui pèse sur lui, Héraclès utilise une ruse : il feint d'accepter le service du Titan et le prie de reprendre le poids du ciel, pour quelques instants seulement, le temps de trouver un bon coussin pour ses épaules. Atlas pose les pommes d'or sur le sol et reprend la voûte céleste en toute confiance ; mais quand il voit Héraclès ramasser les fruits qu'il a cueillis et s'éloigner avec un geste d'adieu, il réalise qu'il a été dupé.

Les pommes d'or des Hespérides réapparaissent dans la légende d'<a href="Atalante" title="Atalante">Atalante</a>. Ce sont elles, obtenues par <a href="Aphrodite" title="Aphrodite">Aphrodite</a>, qu'<a href="Hippom%C3%A8ne" title="Hippomène">Hippomène</a> laisse tomber lors de la course qui l'oppose à Atalante, lui permettant de devancer celle-ci[réf. nécessaire].

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Démythification_et_interprétations">Démythification et interprétations</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Brebis">Brebis</h3></div>

Le mythe connaît chez <a href="Pal%C3%A9phatos" title="Paléphatos">Paléphatos</a> et <a href="Diodore_de_Sicile" title="Diodore de Sicile">Diodore de Sicile</a><a href="#cite_note-:0-3">[3]</a> une rationalisation reposant sur l'<a href="Homonymie" title="Homonymie">homonymie</a> en <a href="Grec_ancien" title="Grec ancien">grec ancien</a> de μῆλα / mễla, les brebis (pluriel de <a href="https://fr.wiktionary.org/wiki/%CE%BC%E1%BF%86%CE%BB%CE%BF%CE%BD" class="extiw external" title="wikt:μῆλον">μῆλον (1)</a>), et μῆλα / mễla, les pommes pluriel de <a href="https://fr.wiktionary.org/wiki/%CE%BC%E1%BF%86%CE%BB%CE%BF%CE%BD" class="extiw external" title="wikt:μῆλον">μῆλον (2)</a>). Ainsi, selon les <a href="Histoires_incroyables" title="Histoires incroyables">Histoires incroyables</a> de <a href="Pal%C3%A9phatos" title="Paléphatos">Paléphatos</a>, les Hespérides sont les deux filles d'un <a href="Milet" title="Milet">Milésien</a> nommé Hespéros, habitant de <a href="Carie_(Antiquit%C3%A9)" title="Carie (Antiquité)">Carie</a>. Il possédait de belles brebis (en <a href="Grec_ancien" title="Grec ancien">grec ancien</a> μῆλα / mễla), bonnes productrices de laine, d'une espèce que l'on ne trouvait qu'aux entours de Milet, dites « d'or », et dont le berger se nommait Dragon. <a href="H%C3%A9racl%C3%A8s" title="Héraclès">Héraclès</a> les regroupa, les déroba à Dragon, qu'il tua, et les conduisit chez lui. Hespéros étant mort à l'époque, les brebis appartenaient à ses filles. Après cet événement, le bruit courut qu'Héraclès avait dérobé « les pommes [les brebis] d'or » aux Hespérides, après avoir tué leur gardien, Dragon<a href="#cite_note-9">[9]</a>.

Cette version du mythe met en lumière de nombreuses similitudes entre la quête des pommes d'or par <a href="H%C3%A9racl%C3%A8s" title="Héraclès">Héraclès</a> et celle de la <a href="Toison_d'or" title="Toison d'or">Toison d'or</a> par <a href="Jason" title="Jason">Jason</a><a href="#cite_note-10">[10]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Oranges">Oranges</h3></div>

Selon une autre interprétation, les pommes d'or seraient des <a href="Orange_(fruit)" title="Orange (fruit)">oranges</a>, inconnues des Grecs[réf. nécessaire], celles-ci ressemblant à des pommes d'une couleur étrange. La couleur « dorée » des pommes était la couleur de la pelure de l'orange et leur goût plus sucré était celui de l'orange<a href="#cite_note-11">[11]</a>. Par extension, les <a href="Agrume" title="Agrume">agrumes</a> sont parfois appelés « hespérides »<a href="#cite_note-12">[12]</a> en référence aux travaux d'<a href="Hercule_(mythologie)" class="mw-redirect" title="Hercule (mythologie)">Hercule</a> et à sa mission de cueillir les pommes d'or du jardin des Hespérides.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Coings">Coings</h3></div>

Il est aussi possible que ces pommes fassent en fait référence à des <a href="Coing" title="Coing">coings</a>, nommés « pommes » dans l'Antiquité. En effet, le climat méditerranéen arrosé de la façade atlantique offre des conditions idéales (précipitations de <a rel="nofollow" class="external text" href="https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-3-642-16057-8_1#page-1">800 mm/an</a>, entre 100 et 500 heures de froid, pH moyen à bas) pour la culture des <a href="Cognassier" title="Cognassier">cognassiers</a> (Cydonia oblonga). Ils produisent des fruits d'une belle couleur or, spécialement agréables, y compris comme fruits à couteau, puisqu'il existe des <a href="Cultivar" title="Cultivar">cultivars</a> de coings doux. Cette hypothèse est conforme à l'iconographie qui montre des petits arbres de type <a href="Rosaceae" title="Rosaceae">Rosaceae</a>. <a href="Columelle" title="Columelle">Columelle</a> mentionne une <a href="Cognassier" title="Cognassier">variété de coing</a> nommée « pomme d'or ».

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Localisation_des_Hespérides">Localisation des Hespérides</h3></div>

Les Hespérides se trouvent d’abord localisées par <a href="H%C3%A9siode" title="Hésiode">Hésiode</a> dans une région <a href="Oc%C3%A9an_(mythologie)" title="Océan (mythologie)">océanique</a> floue et lointaine<a href="#cite_note-:1-4">[4]</a>. La localisation extrême-occidentale se retrouve dans les récits des <a href="Travaux_d'H%C3%A9racl%C3%A8s" title="Travaux d'Héraclès">Travaux d'Héraclès</a> : la quête des pommes d’or fait passer Héraclès chez les <a href="Ligures" title="Ligures">Lygiens</a> d'après un fragment du <a href="Prom%C3%A9th%C3%A9e_d%C3%A9livr%C3%A9" title="Prométhée délivré">Prométhée délivré</a><a href="#cite_note-13">[13]</a> et par <a href="Tartessos" title="Tartessos">Tartessos</a> d'après <a href="Ph%C3%A9r%C3%A9cyde_(historien)" title="Phérécyde (historien)">Phérécyde</a><a href="#cite_note-14">[14]</a>. Ces étapes semblent témoigner de deux tendances, l'une situant les Hespérides au-delà du monde italique, voire vers le nord, l'autre proche des côtes africaines. Si la localisation exacte du jardin des Hespérides varie selon les sources grecques, la localisation en <a href="Libye_antique" title="Libye antique">Libye</a> (en <a href="Golfe_de_Syrte" title="Golfe de Syrte">Grande Syrte</a> ou en <a href="Cyr%C3%A9na%C3%AFque_antique" title="Cyrénaïque antique">Cyrénaïque</a>, peut-être à l'emplacement de l'actuelle <a href="Benghazi" title="Benghazi">Benghazi</a><a href="#cite_note-15">[15]</a>), tend à s'imposer, contre l'avis des textes qui font état d'une contrée ultramarine, par une réduction de la géographie mythique au seul bassin méditerranéen, interprétation qui déclare suivre l’installation de <a href="Colonisation_grecque" title="Colonisation grecque">colonies grecques</a> en Libye-Cyrénaïque<a href="#cite_note-16">[16]</a>. Les sources latines retiennent une localisation au large des rives océaniques de l'<a href="Espagne" title="Espagne">Espagne</a> ou du <a href="Maroc" title="Maroc">Maroc</a>, à proximité de la cité de <a href="Lixus_(ville_antique)" title="Lixus (ville antique)">Lixus</a><a href="#cite_note-17">[17]</a>,<a href="#cite_note-18">[18]</a>, à l'actuel emplacement de la région se situant entre <a href="Tanger" title="Tanger">Tanger</a> et <a href="Larache" title="Larache">Larache</a> au <a href="Maroc" title="Maroc">Maroc</a>. Ces localisations sont très récentes par rapport à la période d'élaboration du mythe du héros « illustre par Héra », dont le nom, identique au vieux-slave jaro-slav-, renvoie aux mythes cosmologiques indo-européens (ce que signalent les rapports avec Atlas, l'Océan et le lointain couchant d'<a href="%C3%89rytheia" title="Érytheia">Érythie</a>).

Sur une de ses mappemondes, le cartographe français <a href="Gilles_Robert_de_Vaugondy" title="Gilles Robert de Vaugondy">Gilles Robert de Vaugondy</a> place les îles Hespérides dans la région des <a href="Antilles" title="Antilles">Antilles</a>.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Dans_la_fiction">Dans la fiction</h2></div>

<ul><li><a href="Les_Pommes_d'or_du_jardin_des_Hesp%C3%A9rides" title="Les Pommes d'or du jardin des Hespérides">Les Pommes d'or du jardin des Hespérides</a> : nouvelle policière d'<a href="Agatha_Christie" title="Agatha Christie">Agatha Christie</a>.</li>

<li>Saga <a href="Percy_Jackson" title="Percy Jackson">Percy Jackson</a> de <a href="Rick_Riordan" title="Rick Riordan">Rick Riordan</a>.</li>

<li>Dans <a href="Le_Monde_de_Narnia" title="Le Monde de Narnia">Le Monde de Narnia</a> : <a href="Le_Neveu_du_magicien" title="Le Neveu du magicien">Le Neveu du magicien</a>, de <a href="C._S._Lewis" title="C. S. Lewis">C. S. Lewis</a> : les pommes d'or s'inspirent de ce mythe.</li>

<li>Dans Raphaël 3 et l'Arbre Éternel, de R.J.P Toreille : l'Arbre éternel est inspiré des pommes d'or du jardin des Hespérides.</li>

<li>Dans <a href="Shazam!_La_Rage_des_Dieux" title="Shazam! La Rage des Dieux">Shazam! La rage des Dieux</a>, de <a href="David_F._Sandberg" title="David F. Sandberg">David F. Sandberg</a> : les trois filles qui veulent détruire le monde des hommes sont inspirées des Hespérides, filles d'Atlas, et elles cherchent la pomme de vie, qui est une pomme d'or.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Notes_et_références">Notes et références</h2></div>

<li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.theoi.com/Titan/Hesperides.html#Names"><cite style="font-style:normal;">HESPERIDES - Greek Goddess-Nymphs of the Evening & Sunsets</cite></a> », sur www.theoi.com (consulté le <time class="nowrap" datetime="2019-02-13" data-sort-value="2019-02-13">13 février 2019</time>)

</li>

<li id="cite_note-2"><a href="#cite_ref-2">↑</a> <a href="Ph%C3%A9r%C3%A9cyde_(historien)" title="Phérécyde (historien)">Phérécyde</a>, fr. ap. <a href="Caius_Julius_Hyginus" title="Caius Julius Hyginus">Hygin</a>, Astronomie [détail des éditions] [<abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : latin">(la)</abbr> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.thelatinlibrary.com/hyginus.html">lire en ligne</a>], <abbr class="abbr" title="2">II</abbr>, 3.

</li>

<li id="cite_note-:0-3"><a href="Diodore_de_Sicile" title="Diodore de Sicile">Diodore de Sicile</a>, <a href="Biblioth%C3%A8que_historique" title="Bibliothèque historique">Bibliothèque historique</a> [détail des éditions] [<a rel="nofollow" class="external text" href="http://remacle.org/bloodwolf/historiens/diodore/index.htm">lire en ligne</a>], <abbr class="abbr" title="4">IV</abbr>, 26.

</li>

<li id="cite_note-:1-4"><a href="H%C3%A9siode" title="Hésiode">Hésiode</a>, <a href="Th%C3%A9ogonie_(H%C3%A9siode)" title="Théogonie (Hésiode)">Théogonie</a> [détail des éditions] [<a class="external text" href="https://fr.wikisource.org/wiki/La_Th%C3%A9ogonie">lire en ligne</a>], 215.

</li>

<li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5">↑</a> <a href="Caius_Julius_Hyginus" title="Caius Julius Hyginus">Hygin</a>, Fables [détail des éditions] [<abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : latin">(la)</abbr> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.fh-augsburg.de/~harsch/Chronologia/Lspost02/Hyginus/hyg_fcap.html">lire en ligne</a>], Préface ; <a href="Cic%C3%A9ron" title="Cicéron">Cicéron</a>, <a href="De_natura_deorum" title="De natura deorum">De natura deorum</a> [détail des éditions] [<a rel="nofollow" class="external text" href="http://remacle.org/bloodwolf/philosophes/Ciceron/index.htm#N">lire en ligne</a>], <abbr class="abbr" title="3">III</abbr>, 17.

</li>

<li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6">↑</a> Scholie ad <a href="Apollonios_de_Rhodes" title="Apollonios de Rhodes">Apollonios de Rhodes</a>, <a href="Argonautiques_(Apollonios_de_Rhodes)" title="Argonautiques (Apollonios de Rhodes)">Argonautiques</a>, <abbr class="abbr" title="4">IV</abbr>, 1399.

</li>

<li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7">↑</a> Scholie ad <a href="Euripide" title="Euripide">Euripide</a>, <a href="Hippolyte_(Euripide)" title="Hippolyte (Euripide)">Hippolyte</a>, 742.

</li>

<li id="cite_note-8"><a href="#cite_ref-8">↑</a> <a href="Maurus_Servius_Honoratus" title="Maurus Servius Honoratus">Servius</a>, Ad Aen. <abbr class="abbr" title="4">IV</abbr>, 484.

</li>

<li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9">↑</a> <a href="Pal%C3%A9phatos" title="Paléphatos">Palaiphatos</a>, <cite class="italique">Histoires incroyables</cite> [détail des éditions] (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://ugo.bratelli.free.fr/Palaiphatos/PalaiphatosDetails.htm">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Histoires+incroyables&rft.au=Palaiphatos&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AHesp%C3%A9rides">, 18.

</li>

<li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10">↑</a> Aurore Petrilli, « <cite style="font-style:normal">Le trésor du dragon : pomme ou mouton ?</cite> », GAIA. Revue interdisciplinaire sur la Grèce ancienne, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 16, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 1,‎ <time>2013</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 133–154 (<a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.3406/gaia.2013.1603">10.3406/gaia.2013.1603</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.persee.fr/doc/gaia_1287-3349_2013_num_16_1_1603">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2019-02-13" data-sort-value="2019-02-13">13 février 2019</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Le+tr%C3%A9sor+du+dragon+%3A+pomme+ou+mouton+%3F&rft.jtitle=GAIA.+Revue+interdisciplinaire+sur+la+Gr%C3%A8ce+ancienne&rft.issue=1&rft.aulast=Petrilli&rft.aufirst=Aurore&rft.date=2013&rft.volume=16&rft.pages=133%E2%80%93154&rft_id=info%3Adoi%2F10.3406%2Fgaia.2013.1603&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AHesp%C3%A9rides">

</li>

<li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://gernot-katzers-spice-pages.com/engl/Citr_sin.html#etym–">D'après Gernot Katzer</a>, le terme grec utilisé pour « orange » signifie littéralement « pomme d'or ».

</li>

<li id="cite_note-12"><a href="#cite_ref-12">↑</a> Encyclopédie du dix-neuvième siècle,Éd.Du bureau de l'encyclopédie, Paris 1847; volume 7,page 687

</li>

<li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13">↑</a> <a href="Eschyle" title="Eschyle">Eschyle</a>, <a href="Prom%C3%A9th%C3%A9e_d%C3%A9livr%C3%A9" title="Prométhée délivré">Prométhée délivré</a>, ap. <a href="Strabon" title="Strabon">Strabon</a>, <a href="G%C3%A9ographie_(Strabon)" title="Géographie (Strabon)">Géographie</a> [détail des éditions] [<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.mediterranees.net/geographie/strabon/sommaire.html">lire en ligne</a>], <abbr class="abbr" title="4">IV</abbr>, 1, 7.

</li>

<li id="cite_note-14"><a href="#cite_ref-14">↑</a> <a href="Ph%C3%A9r%C3%A9cyde_(historien)" title="Phérécyde (historien)">Phérécyde</a>, fr. 33, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.dfhg-project.org/DFHG/digger.php?what%5B%5D=author%7CPHERECYDES&onoffswitch=on">F.H.G, <abbr class="abbr" title="1">I</abbr></a>, p. 78.

</li>

<li id="cite_note-15"><a href="#cite_ref-15">↑</a> Jacques Ramin, <cite class="italique">Mythologie et géographie</cite>, Les Belles Lettres, <time>1979</time>, 141 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 978-2-251-32453-1, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.fr/books?id=JN4oAAAAYAAJ">lire en ligne</a>), <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 86<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Mythologie+et+g%C3%A9ographie&rft.pub=Les+Belles+Lettres&rft.aulast=Ramin&rft.aufirst=Jacques&rft.date=1979&rft.pages=86&rft.tpages=141&rft.isbn=978-2-251-32453-1&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AHesp%C3%A9rides">

</li>

<li id="cite_note-16"><a href="#cite_ref-16">↑</a> Francisco Diez de Velasco, <cite style="font-style:normal">« Marge, axe et centre : iconographie d’Héraclès, Atlas et l’arbre des Hespérides »</cite>, dans <cite class="italique">Héros et héroïnes dans les mythes et les cultes grecs : Actes du colloque organisé à l’Université de Valladolid, du 26 au 29 mai 1999</cite>, Presses universitaires de Liège, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Kernos suppléments », <time class="nowrap" datetime="2013-05-16" data-sort-value="2013-05-16">16 mai 2013</time> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 9782821828988, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://books.openedition.org/pulg/768">lire en ligne</a>), <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 197–216<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=H%C3%A9ros+et+h%C3%A9ro%C3%AFnes+dans+les+mythes+et+les+cultes+grecs+%3A+Actes+du+colloque+organis%C3%A9+%C3%A0+l%E2%80%99Universit%C3%A9+de+Valladolid%2C+du+26+au+29+mai+1999&rft.atitle=Marge%2C+axe+et+centre+%3A+iconographie+d%E2%80%99H%C3%A9racl%C3%A8s%2C+Atlas+et+l%E2%80%99arbre+des+Hesp%C3%A9rides&rft.pub=Presses+universitaires+de+Li%C3%A8ge&rft.aulast=Velasco&rft.aufirst=Francisco+Diez+de&rft.date=2013-05-16&rft.pages=197%E2%80%93216&rft.isbn=9782821828988&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AHesp%C3%A9rides">

</li>

<li id="cite_note-17"><a href="#cite_ref-17">↑</a> <a href="Pline_l'Ancien" title="Pline l'Ancien">Pline l'Ancien</a>, <a href="Histoire_naturelle_(Pline_l'Ancien)" title="Histoire naturelle (Pline l'Ancien)">Histoire naturelle</a> [détail des éditions] [<a rel="nofollow" class="external text" href="http://remacle.org/bloodwolf/erudits/plineancien/index.htm">lire en ligne</a>], Livre <abbr class="abbr" title="5">V</abbr>, 1, 3 et Livre <abbr class="abbr" title="19">XIX</abbr>, 22, 2

</li>

<li id="cite_note-18"><a href="#cite_ref-18">↑</a> <a href="Caius_Julius_Solinus" class="mw-redirect" title="Caius Julius Solinus">Solin</a>, <abbr class="abbr" title="25">XXV</abbr>.

</li>

</ol></div>

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<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Voir_aussi">Voir aussi</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Articles_connexes">Articles connexes</h3></div>

<ul><li><a href="Hesp%C3%A9rie_(contr%C3%A9e)" title="Hespérie (contrée)">Hespérie (contrée)</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Liens_externes">Liens externes</h3></div>

<li>Ressource relative aux beaux-arts : <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://ta.sandrart.net/en/person/view/3689">Sandrart.net</a></li> </ul> </li>

<li><div class="liste-horizontale">Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes : <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.britannica.com/topic/Hesperides-Greek-mythology">Britannica</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://cbw.iath.virginia.edu/women_display.php?id=8207">Collective Biographies of Women</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.treccani.it/enciclopedia/esperidi_(Enciclopedia-Italiana)/">Enciclopedia italiana</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ne.se/uppslagsverk/encyklopedi/lång/hesperiderna">Nationalencyklopedin</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://snl.no/hesperidene">Store norske leksikon</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.treccani.it/enciclopedia/esperidi">Treccani</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.universalis.fr/encyclopedie/les-hesperides/">Universalis</a></li> </ul></div></li>

<li><div class="liste-horizontale"><a href="Autorit%C3%A9_(sciences_de_l'information)" title="Autorité (sciences de l'information)">Notices d'autorité</a> : <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://viaf.org/viaf/8530053">VIAF</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb15082916v">BnF</a> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://data.bnf.fr/ark:/12148/cb15082916v">données</a>)</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.idref.fr/184668050">IdRef</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://d-nb.info/gnd/131813447">GND</a></li> </ul></div></li>

<li><a href="Pseudo-Apollodore" title="Pseudo-Apollodore">Pseudo-Apollodore</a>, <a href="Biblioth%C3%A8que_(Pseudo-Apollodore)" title="Bibliothèque (Pseudo-Apollodore)">Bibliothèque</a> [détail des éditions] [<a rel="nofollow" class="external text" href="http://ugo.bratelli.free.fr/Apollodore/DetailsLivres.htm">lire en ligne</a>] (<abbr class="abbr" title="2">II</abbr>, 5, 11).</li>

<li><a href="Apollonios_de_Rhodes" title="Apollonios de Rhodes">Apollonios de Rhodes</a>, <a href="Argonautiques_(Apollonios_de_Rhodes)" title="Argonautiques (Apollonios de Rhodes)">Argonautiques</a> [détail des éditions] [<a rel="nofollow" class="external text" href="http://remacle.org/bloodwolf/poetes/falc/apollonius/vie.htm">lire en ligne</a>] (<abbr class="abbr" title="4">IV</abbr>).</li>

<li><a href="Diodore_de_Sicile" title="Diodore de Sicile">Diodore de Sicile</a>, <a href="Biblioth%C3%A8que_historique" title="Bibliothèque historique">Bibliothèque historique</a> [détail des éditions] [<a rel="nofollow" class="external text" href="http://remacle.org/bloodwolf/historiens/diodore/index.htm">lire en ligne</a>] (<abbr class="abbr" title="4">IV</abbr>, 27 et suiv.).</li>

<li><a href="Euripide" title="Euripide">Euripide</a>, <a href="Hippolyte_(Euripide)" title="Hippolyte (Euripide)">Hippolyte</a> [détail des éditions] [<a rel="nofollow" class="external text" href="http://mercure.fltr.ucl.ac.be/Hodoi/concordances/euripide_hippolyte/lecture/default.htm">lire en ligne</a>] (742-751).</li>

<li><a href="H%C3%A9siode" title="Hésiode">Hésiode</a>, <a href="Th%C3%A9ogonie_(H%C3%A9siode)" title="Théogonie (Hésiode)">Théogonie</a> [détail des éditions] [<a class="external text" href="https://fr.wikisource.org/wiki/La_Th%C3%A9ogonie">lire en ligne</a>] (215 ; 275 ; 518).</li>

<li><a href="Caius_Julius_Hyginus" title="Caius Julius Hyginus">Hygin</a>, Astronomie [détail des éditions] [<abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : latin">(la)</abbr> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.thelatinlibrary.com/hyginus.html">lire en ligne</a>] (<abbr class="abbr" title="2">II</abbr>, 3).</li>

<li><a href="Caius_Julius_Hyginus" title="Caius Julius Hyginus">Hygin</a>, Fables [détail des éditions] [<abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : latin">(la)</abbr> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.fh-augsburg.de/~harsch/Chronologia/Lspost02/Hyginus/hyg_fcap.html">lire en ligne</a>] (Préface, <abbr class="abbr" title="30">XXX</abbr>, <abbr class="abbr" title="31">XXXI</abbr>, <abbr class="abbr" title="151">CLI</abbr>).</li>

<li><a href="Pausanias_le_P%C3%A9ri%C3%A9g%C3%A8te" title="Pausanias le Périégète">Pausanias</a>, <a href="Description_de_la_Gr%C3%A8ce" title="Description de la Grèce">Description de la Grèce</a> [détail des éditions] [<a rel="nofollow" class="external text" href="http://remacle.org/bloodwolf/erudits/pausanias/table.htm">lire en ligne</a>] (<abbr class="abbr" title="9">IX</abbr>, 35).</li>

<li><a href="Pal%C3%A9phatos" title="Paléphatos">Palaiphatos</a>, <cite class="italique">Histoires incroyables</cite> [détail des éditions] (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://ugo.bratelli.free.fr/Palaiphatos/PalaiphatosDetails.htm">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Histoires+incroyables&rft.au=Palaiphatos&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AHesp%C3%A9rides"> (<abbr class="abbr" title="18">XVIII</abbr>).</li></ul>

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<ul id="bandeau-portail" class="bandeau-portail"><li> Portail de la mythologie grecque </li> <li> Portail du jardinage et de l’horticulture </li> </ul></div><div><div class="zim-footer">

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